O MEDO EXISTENCIAL: MEDO DE FRACASSAR

Em algum momento da vida, podemos nos perguntar: e se eu não conseguir? E se aquilo que desejo não acontecer, ou acontecer parcialmente? Essas perguntas revelam que o fracasso não diz respeito apenas ao resultado de uma ação. Muitas vezes, ele toca algo mais profundo: como, a imagem que construímos de nós mesmos e o lugar que imaginamos ocupar diante do outro.

A psicanálise, nos permite compreender que o medo de fracassar não é simplesmente o receio racional de que algo dê errado. Ele pode estar relacionado ao desejo inconsciente, às expectativas familiares, às experiências infantis, às exigências do superego, ao ideal do eu e à necessidade de reconhecimento. Ou seja, o sujeito pode temer não apenas perder uma oportunidade, mas perder, juntamente com ela, determinada representação de si mesmo como alguém capaz, amado, admirado ou reconhecido.

Desde muito cedo, o sujeito está inserido em uma rede de relações. Antes mesmo de formular conscientemente seus próprios projetos, é atravessado pelos desejos, expectativas e discursos daqueles que o cercam. A família, a escola, a cultura e, posteriormente, os ambientes profissional e social que participam da construção de determinadas imagens acerca do que significa ter sucesso ou fracasso.

A criança pode aprender, por exemplo, que ser inteligente, obediente, bem-sucedido ou produtivo, constitui uma forma de obter reconhecimento e amor. Dessa maneira, determinadas conquistas passam a adquirir um valor que ultrapassa aquilo que objetivamente representam. O problema surge quando o sujeito passa a acreditar que seu próprio valor depende de seu desempenho.

Nesse caso, fracassar em uma tarefa pode ser inconscientemente experimentado como fracassar enquanto sujeito. Um acontecimento particular — "eu errei" — pode transformar-se em uma identificação muito mais abrangente: "eu sou um fracasso".

É nesse ponto que o medo de fracassar pode adquirir uma dimensão existencial. Já não se trata apenas do receio de não alcançar determinado objetivo, mas da ameaça de que esse fracasso confira uma imagem negativa de si mesmo.

Dessa forma, o medo tornar-se uma forma de defesa diante da própria incerteza da vida. Às vezes, o sujeito prefere não tentar para não correr o risco de fracassar. Pode adiar, abandonar, procrastinar ou criar inúmeras justificativas para não se colocar em jogo. Produz-se, assim, um paradoxo: para não fracassar, o sujeito deixa de tentar; mas, ao deixar de tentar, também deixa de experimentar possibilidades de sua própria existência.

Outro aspecto importante diz respeito à relação entre o sujeito e o ideal do eu. Ao longo da vida, construímos imagens e representações acerca de quem gostaríamos de ser. Podemos desejar ser bem-sucedidos, admirados, inteligentes, independentes, fortes e reconhecidos. Sob a perspectiva da psicanálise, poderíamos dizer, metaforicamente, que todos desejamos, em alguma medida, ocupar o lugar de rei ou rainha — e isso, por si só, não constitui um problema. A questão fundamental está na maneira como nos relacionamos com esses ideais e com as expectativas que construímos sobre nós mesmos. O sofrimento pode surgir quando a distância entre aquilo que somos e aquilo que acreditamos que deveríamos ser se torna fonte permanente de cobrança, frustração e sentimento de inadequação.

Para a teoria psicanalítica, alguns ideais podem estar profundamente vinculados às expectativas do outro. O sujeito pode acreditar que deseja determinada profissão, posição social ou forma de vida, quando na verdade, está tentando corresponder a uma expectativa familiar, cultural ou social. Nesse contexto, o medo de fracassar pode esconder outra questão: fracassar diante de quem?

Essa pergunta desloca o problema. Talvez o medo não seja simplesmente o de não alcançar aquilo que se deseja, mas o de decepcionar alguém, perder reconhecimento ou descobrir que o ideal que foi sendo condicionado não corresponde propriamente ao seu desejo, mas, ao desejo do outro.

O medo de fracassar também nos coloca diante de uma realidade inevitável, afinal de contas, somos seres limitados. Não podemos controlar os acontecimentos, as circunstâncias, as escolhas dos outros ou mesmo os efeitos de nossas próprias decisões. Existe sempre uma dimensão de imprevisibilidade na existência. E isso, pode ser bastante assustador para alguns sujeitos.

O fracasso Segundo Deleuze e Guattari

Para esses autores, o fracasso não é apenas um resultado negativo mas o efeito dos modos de produção da subjetividade em uma sociedade que captura o desejo e o submete a padrões de desempenho e sucesso. Como o sucesso profissional, a estabilidade financeira, o prestígio social e a produtividade. Tudo isso, tornam-se critérios pelos quais o sujeito mede seu próprio valor.

O medo de fracassar manifesta-se justamente quando a pessoa acredita que sua existência depende exclusivamente de permanecer integrada a esses territórios conquistados. Qualquer perda, mudança ou descontinuidade é experimentada como uma ameaça radical ao próprio ser. 

Suely Rolnik, diz que esse movimento nos coloca diante da ‘síndrome de carência e captura’. Ou seja, incapaz de sustentar o vazio produzido pelas transformações, o sujeito procura rapidamente novas formas de pertencimento que devolvam segurança. Busca modelos prontos de sucesso, fórmulas de felicidade, padrões de produtividade ou identidades oferecidas pelo mercado, pelas instituições ou pelas redes sociais. A promessa é simples: basta adaptar-se aos modelos dominantes para eliminar o sofrimento.

Entretanto, essa captura produz um efeito paradoxal. Quanto mais o sujeito organiza sua vida segundo expectativas externas, mais se afasta das forças criativas que atravessam seu próprio desejo. O medo de fracassar cresce porque sua existência passa a depender da validação constante do outro. A cada comparação, a cada meta não alcançada ou reconhecimento perdido, instala-se a sensação de insuficiência.

Deleuze e Guattari, propõe outro caminho. Em vez de perguntar "como evitar o fracasso?". Eles perguntam: o que o meu desejo está produzindo? O foco desloca-se do julgamento moral para a cartografia dos processos. O fracasso deixa de ser interpretado como derrota definitiva e passa a ser compreendido como um momento de ruptura de determinados territórios existenciais.

Nesse sentido, o fracassar pode significar o esgotamento de um modo de vida que já não produz potência. Uma carreira interrompida, o fim de um relacionamento, uma crise profissional ou a perda de antigas referências que podem representar não apenas uma queda, mas também uma oportunidade de desterritorialização. Quando sustentadas com prudência, essas rupturas permitem a construção de novos agenciamentos, novas formas de desejar, de pensar e novos modos de existir. Afinal de contas, criar, exige atravessar zonas incertas.

Do ponto de vista da imanência defendida por Deleuze, não existe uma medida universal para definir uma vida bem-sucedida. A única questão verdadeiramente filosófica, consiste em perguntar se uma determinada forma de viver aumenta ou diminui nossa potência de agir. Uma vida pode ser socialmente admirada e, ao mesmo tempo, profundamente empobrecida em sua capacidade criadora. Da mesma forma, uma experiência considerada fracassada pelos padrões sociais pode abrir linhas de fuga capazes de produzir novos modos de existência muito mais potentes. Lógico, que todo esse processo, deve ser acompanhado por uma responsabilidade do sujeito de bancar suas escolhas.

Assim, o medo existencial não é apenas o medo de perder uma posição social; é o medo de abandonar as referências que sustentam uma identidade construída em torno do reconhecimento externo. Superá-lo não significa eliminar a insegurança, mas aprender a confiar na potência criadora do desejo e na capacidade de inventar novos territórios.

A partir dessa perspectiva, a existência não deve ser avaliada pelos critérios de sucesso ou fracasso impostos pela sociedade, mas pela intensidade com que somos capazes de produzir novos modos de viver. O verdadeiro fracasso não consiste em errar, mudar de direção ou recomeçar; consiste em renunciar à potência criadora do desejo para permanecer aprisionado em formas de existência que já perderam sua vitalidade. É nesse sentido que o medo existencial pode transformar-se em força de criação, quando deixa de ser um obstáculo e passa a inventar novos caminhos.

Como disse O ator Tony Ramos no programa Roda viva. "o fracasso e o sucesso são primo irmãos, e a vida é isso, caminhar com sonhos e determinação".

Erasmo Lima - Psicanalista